“三槐”王氏宗亲守则
世之万物，驻有规、行有律。循规律则昌盛；反之，则衰败，直至被淘汰。国家有宪法，单位有纪律，家族亦如此。为促进“三槐”王氏宗亲繁衍昌盛，与社会做墩石、与门庭当楔钉、与国家为栋梁、与世间皆典范、与人际是表率，本次修续宗谱特订守则，昭示宗亲各员。
一、热爱祖国。国是民之本，民是国之源。国衰民亦卑，国兴民自豪。当今盛世，国泰民安，经济繁荣，秩序稳定，应当珍惜。“国家兴亡，匹夫有责”，“三槐”王氏宗亲更是责无旁贷。凡国家、各级政府号召之举，应踊跃前往，献计出力，尽其所能。宁可自己、自家无益可受也不可诿之、卸之；同理，凡国家、各级政府反对、禁止，不提倡的事宜、现象，要坚决避之、离之，不可有任何染指。
二、严守法纪。男女老幼，两性百岁，言行在世不可越度。度，即法纪。法纪为纲，无论是居士、市贾，还是公务员、平民百姓，无论是事从笔墨，还是做工务农都必须擎举法纪纲。国家之法、单位之纪千款万条，应认真遵守，切不可因事小、事隐而放纵。千里长堤毁于一蚁之穴，五尺伟躯丧于一趾之疾，类此车鉴，不胜枚举，谨记、切记！
三、勤勉敬业。业是生计、理家、兴国之源，无业生计无望、理家无措、兴国无策。当今盛世，业有千万种，概分为两类：劳力和劳心。劳力勤动脑、省力多建功，劳心多动手，事半功翻倍。敬业要爱业，尽管一业不能定终身，但朝秦暮楚终而无业。爱业，干一行成一行，立足所在的行业岗位奋斗成行业里手、拔类人才。建国、兴邦、耀族。敬业要兢业，立业要勤奋、节俭、克己奉国，凡举大事者才能勤勉并重，“成由勤俭、败由奢”，勤勉也是为人之道，花花太岁，浪荡公子无一不被世人所唾弃。
四、尊师重教。先祖创字派多含有“文章”二字，今之文章涵盖数理化生，政经史哲，诗词歌赋，琴棋书画，医工农艺，山川星辰……而人之初为愚盲，要脱出文盲、科盲则必须从师。师者，传道、授业、解惑也。传、授、解就是教，古人云：“上智不教而成下愚，虽教无益中等之人，不教不知也。"尊师重教是中华民族的优良传统，当今以至永远都必须尊师重教，彻底摈弃曾风靡一时的“读书无用”的习气。克服、纠正有可能存在的长读书不如近挣钱的近视行为，尊师重教，勤学好问，活到老学到老。身为教师者，为人师表，要洁身自好、自珍、自爱。
五、上慈下孝。古今中外，人有数十亿，肤色分三种，均先为人儿女，再为人父母。尊长与爱幼组成人世间最基本的社会关系，上慈下孝，民族繁荣，宗亲昌盛。父母对子女，大都有一颗慈爱之心，子女都是心头肉，一碗水端平。儿女心理不致失衡，忤逆之心不会荫生。儿女都一样都是继承人，慈爱不溺爱，抚育不娇惯，使儿女自幼养成勤勉、好学、吃苦、耐劳，自强不息的好品德。教育儿女勤读书、多读书、读好书，切不可只图眼前蝇头小利而荒芜后人的学业。做出“医得眼前疮，剜却心头肉”的莽举，参仿昔日的孟母和窦燕山，为教子三择邻处，教五子皆成大器，当代伟人教其后代都训以“劳其筋骨，饿其肌肤，苦其心志……”。我族也理应如此。
羊跪乳，乌反哺，作为晚辈的子女对父母必须行孝。“香九岭，温凉席”为人少时就必须养就礼让、行孝的伦理道德。孝敬尊长是天理，不可忤！人初生之时，饥不能自食，寒不能自衣，母亲哺乳，父亲怀抱，无微不至，父母之恩与地齐厚，身为儿、女、媳、婿应刻骨铭记。敬老爱老自身无须防老，欺老慢老自身同样下场！养父母、继父母虽少生少怀，但一并抚养、求医、求学、成婚成家，视同亲生父母与泰山并重！
兄、弟、姐、妹都是同根所生，手足之情，合被之谊，别无所替。人生在世，唯兄弟姐妹相处年份最长，彼此应相亲相爱，相帮相助，抵御那种“少小是兄弟老来为乡邻’’的俗气陋习，携手共建事业，社会同留芳名。
不仅如此，但凡“三槐”王氏宗亲，同辈视为同胞，隔代类比亲生，互相照顾，互相监督，扶危济困，荣耀宗亲。
六、诚实守信。在世一生，无外乎与人、物、畜交往，而与人交往则是主体。在与人交往之中，首要的是为人的品德、处世的风范。待人要真诚、处事要实在，真能得到真知，诚能使自己脚踏实地、不飘不浮，真诚可以己之心换得彼之心，得到爱戴。真诚办事真成功，虚假办事难成功，即便暂时成功，最终落得一场空。兄弟之间要真诚，兄待弟以真，弟敬兄以诚；夫妇之间要真诚，家庭和睦万事兴；里邻之间要真诚相互之间能帮衬；同事之间要真诚，事业兴旺前途顺。真诚是经，守信是纬，取信于人在真诚，真诚交往才守信，为人失信，轻则失友人，重则众叛亲离沦为孤家寡人。人一旦失信尤如失去灵魂，灵魂既失，仅剩躯壳，实成垃圾一堆。真诚守信，一诺千斤，天大的困难敢担承，他人、社会、国家才信任，才能委以重任！
上述“热爱祖国、严守法纪、勤勉敬业、尊师重教、上慈下孝、诚实守信”六项守则，不能概全，有待后人增删完善。守则虽不是法规，仍望“三槐”王氏族人参照自省自律。促使“三槐”王氏享誉各姓氏之林，促使“三槐”王氏儿女成为国家之栋梁，社会之贤达。
二十四世后裔王盛章执笔
2005年12月
